Educazione, lavoro, intelligenza artificiale. Nella prima tappa del viaggio apostolico in America Latina, in Uruguay dal 6 all’8 novembre, Leone XIV ha toccato più volte i temi al centro della sua prima Enciclica, Magnifica Humanitas.

Il passaggio più diretto arriva il 7 novembre all’Università Cattolica dell’Uruguay, a Montevideo, nell’incontro con il mondo dell’educazione. Il Papa propone a docenti e studenti una riflessione sui cinque sensi. Parlando del gusto avverte che «non può essere considerato saggio chi raccoglie informazioni senza discernere, senza riflettere, senza conoscere il contesto». E chiede, riprendendo la sua Lettera apostolica Disegnare nuove mappe di speranza: «È urgente, quindi, che la nostra istruzione scolastica e universitaria contribuisca all’“uso saggio delle tecnologie e dell’IA, ponendo la persona prima dell’algoritmo e armonizzando le intelligenze tecnica, emotiva, sociale, spirituale ed ecologica”».

Alla vista Leone XIV associa la contemplazione, che significa evangelizzare «in quel processo cognitivo sempre più difficile: l’attenzione». Quando crescono in questa capacità, spiega, bambini e giovani «acquisiscono spazi di silenzio e di discernimento». Da qui la richiesta agli educatori: «Vi chiedo che nel vostro lavoro educativo la contemplazione occupi un posto privilegiato». Sull’udito: «Affinare l’udito è importante nel mondo di oggi. Discernere ciò che ascoltiamo fa la differenza».

Nello stesso discorso il Papa parla di «processo di disumanizzazione» e cita le parole pronunciate all’UNESCO: «Il paradosso risulta sempre più evidente: mentre si attribuisce “intelligenza” ai sistemi informatici, facciamo fatica a riconoscere la dignità inalienabile delle persone, le cui vite vengono giudicate secondo il criterio dell’efficienza».

Il tema era già emerso il 6 novembre in Plaza Independencia, a Montevideo, davanti alle autorità. Parlando dei bambini, il Papa ha detto che l’educazione «sviluppa le sue capacità, forma il suo giudizio e lo prepara a partecipare con libertà e responsabilità alla vita della società». Poi il lavoro, con il criterio di Giovanni Paolo II secondo cui il lavoro è per l’uomo e non l’uomo per il lavoro: «Questo criterio conserva tutta la sua attualità di fronte ai rapidi cambiamenti della tecnologia e dell’intelligenza artificiale. Lo sviluppo di queste tecnologie deve ampliare le capacità umane, facilitare i compiti e creare nuove possibilità, facendo in modo che la persona che lavora non venga ridotta a un semplice pezzo sostituibile all’interno del processo produttivo».

Leone XIV ha quindi citato Magnifica Humanitas: «La dignità fondamentale di ogni persona non si acquisisce e non si merita, né ha bisogno di essere dimostrata». E ha aggiunto: «Neanche oggi si può misurare il valore di una persona in base a ciò che produce, al suo lavoro o alla sua capacità di cavarsela da sola».